当人类步入现代社会

人们往往忘记

什么是真什么是美

其实

真的美真的艺术真的人生在这里

梦境南丹

那是一个令人神往的地方

宇宙翻涌，斗转星移

我们从远古走来

白云苍狗，沧海桑田

岁月本是一首古老的山歌

或许是宇宙不轻意的一次喷嚏

地球上有了水滴

涓涓细流会聚成江河

于是有了大山与江河的恒古之恋

于是有了生命的乐舞

于是有了梦境南丹

这是一个情感细腻而丰富的民族

这是一个对水有着特别亲情的民族

这是一个寻求安逸的民族

天地之磨碾着岁月

白裤瑶在悠闲的晨风中读着时光

铜鼓是人们虔诚礼拜的神器

是家族权利的重器和财富的象征

同时又是一种图腾崇拜

铜鼓集中了图腾崇拜和艺术之精华

它是大山的精灵和民族精神的寄托

肩负着一个山居民族的神圣使命

或许是大山的缘故，白裤瑶对圩日的情感比任何一个民族都深，白裤瑶所创造的圩日文化更是没有哪一个民族能够相比。

这里的圩日分为昼圩和夜圩，白天的圩日是物质交流之圩，晚上的圩日则为精神交流之圩。

也只有这么一个处于文化世外桃源的山居民族，才能够真正理解物质与精神之间的互为关系，才能够创造出如此美妙的圩日文化。

哎育育——

我们那里白天很亮晚上很黑

因为我们那里白天有太阳晚上没有月亮

我来圩场找个月亮背回去若

让晚上我们也能见点光亮

育育——不知有没有可怜我的月亮

……

白裤瑶妇女，她们不仅仅承担起繁衍民族的重任，在哺育着淳朴与善良的同时还肩负着民族历史文化的教科书，传承着唱了一年又一年的无言之歌。

她们背上的彩绣图案传说是瑶王的大印，凝聚着这个民族的历史与文化。

白裤瑶服饰绚丽多彩，工艺精湛，风格独特。它已成为这个民族的精神寄托和生命传承的载体。

因此，在白裤瑶社会，纺纱织布不仅仅是为了制作衣服的本身。一针一线划出日月乾坤，它超越历史，超越时空，走向永恒。

葬礼是白裤瑶社会一项十分重要且规模盛大的人生礼仪活动

同时还是重要的恋爱活动场所

它体现出白裤瑶人独特的生命观

死是生命的开始

新的生命在死亡中孕育

白裤瑶认为：是雄鸡将太阳喊来，是雄鸡把太阳送走，是雄鸡驱走灾难，是雄鸡带来吉祥与幸福。于是，给鸡赋予文化，与他们一道演绎生命乐舞。

蛙图腾是农业耕作的产物

作为人类社会的一种古老的文化

它一直在不断地演变着

这一演变始终贯穿着一个共同的文化母题

农耕文化

粮食是生命繁衍之源，农业乃立国安家之本。风调雨顺成为人们年复一年的期盼。

蛙作为图腾物与求雨息息相关，蛙的特殊功能是求雨。

或许是我们的祖先对雨水的期待与依赖，而蛙又具备帮助人类获得雨水的文化意义上的本领，因而，蛙被推上了图腾神龛。在甲骨文中有关于祭虾蟆以求雨的记载；大儒董仲舒在《春秋繁露》中记载“以蛙祭天求雨”之俗。

壮族社会认为蛙是雷神的儿女，以蛙祭雷神便可求来甘雨。他们从直接的感知中获得蛙的叫声与天气变化有着密切的关系，乃产生联想，认为青蛙身上具有神秘的属性，把对雨水的期待与依赖汇集到它的身上，从而形成了蛙图腾崇拜。

宋朝开宝七年，南丹土酋莫洪燕纳土归宋，建南丹州，从此开创南丹土司制度的历史。清朝光绪三十一年南丹土司莫泌去世，改土归流，实行弹压制。1918年废州建县。

莫氏家族在南丹的统治长达千年之久，成为雄居一方的诸侯，在中国政治舞台上举足轻重。这在壮族社会里是独一无二的。尽管莫氏家族的辉煌已经成为过去，我们从龙马村的土司遗迹中还能够看到独领南丹风骚千百年的土司文化积淀。这里是南丹历史的缩影。

大自然的鬼斧神工造化出个美如仙境的南丹，即便是走了大半个中国的大旅行家徐霞客，进入南丹后也更改计划，多喝了几天南丹的米酒。

可不是么！在3916平方公里的土地上，山势重叠，河流纵横，物产丰茂，景色奇秀。且不说蓄量大、品位高的有色金属矿藏，单就被称为植物的活化石恐龙的食物桫椤、被誉为人类民俗文化宝库的白裤瑶社会和中国史籍最早记载的天外来客铁陨石、典型的泥盆纪海象剖面、旷世奇观天成龙壁等等，再加上“隆冬轻霜雪不厚，盛夏不觉酷暑来”的宜人气候，你不陶醉于这令人神往的地方么？

或许是上苍的恩赐，南丹不仅在地底下埋藏着令人称羡的丰富的有色金属矿藏，在山水间还布满了绿色宝藏，生物多样性让生态学家着迷。

南丹以产锡出名，被誉为“中国未来锡都”。

南丹纳高山之灵气，吸石岩之膏泽，亿万年的时光铸造出一个巨大的聚宝盆。

据专家鉴测，南丹拥有大量的金、银、铜、铁、锡、锑、铅、铟等有色金属矿产资源，总储量超过1000万吨。其中锡的储量超过云南锡都个旧，居全国第一。

唐代南丹就开始开采丹砂和银，距今已有1千多年的历史，南丹也因此而得名。《庆远府志》中记载：“南丹厂、挂红厂皆产银锡，自宋开采，相沿自今。”南丹锡矿的开采距今也有近千年的历史。

南丹丰富的有色金属资源滋养了南丹这方水土，也为中国经济的发展和人类社会的进步作出了重大的贡献。

这里是人间的一处净土

这里是心灵的一块圣地

这里可以让人远离红尘喧嚣

这里可以回归自然返朴归真

这里可以沐浴天地山川之灵气

梁山伯与祝英台真情化蝶书写了爱情诗歌的传世名篇，南丹古榕鸳鸯桥演绎出真爱永恒的千古绝唱。

古榕鸳鸯桥传说是一对恋人的化身，两棵榕树隔河相拥，从此，鸳鸯河畔布满了鸳鸯情：两岸的山脉，其形状、大小、高低、植被、走势几乎一致，主峰海拔高度相差仅1米。更为神奇的是，东岸的山上有一处石台，平滑的石台中央似刀切般的一条裂缝将之分为两半，大小相差无几。石台一左一右生长着树种、树围、高矮几乎一致的古树。

痴情男女，席地坐于鸳鸯台，依靠鸳鸯树，遥望鸳鸯桥，诉说鸳鸯情，听鸟语，闻花香。

此时无声胜有声，惟用心灵感悟真爱永恒。

在南丹，所感受到的不仅仅是难以忘怀的迷人景色，更重要的是获得一种轻快的心境。在这里，纯自然的山水风光早以不是旅游观光的主体，而心灵的体验才是到南丹的最大收获。那轻快自由的泉声，以及生活在轻快自由泉声里的生灵们，都能够成为你最亲密的朋友。用心灵来对话是这里独有的交流方式。“大道自然”，一切的一切竟是那般空灵明透。

这就是南丹，一个美丽的诱惑。

这里是龙土龙地

以龙冠地名者多达几十处

而天成龙壁

则是中华龙文化的绝响

自从人类进入农业社会的那一刻开始，一种似蛇非蛇的神物被我们的老祖宗抬上了中华民族的神龛，于是，我们成了龙的传人、龙的子孙，一把泥土、一束香火，归去来兮，世代传承。于是，古都北京有了闻名于世的“九龙壁”，坐在金銮殿上的那个人被赋予“真龙天子”，龙成了封建皇权的象征。

不管龙权是何等的至高无上，龙文化是何等的源远流长、丰富多彩，但我们所见识到的龙全都是人类造神运动的产物。

天成神龙何处寻？

或许是天地间灵气的凝聚，亿万年沧海桑田在这块9米高、9米宽的石壁上留下了黑白相间、形态各异的浮雕状群龙。石壁上的龙，千姿百态，变化万千，几乎所有文化意象中的龙形都留印于此。立于石壁前，仰望那呼之欲出的龙神，不得不佩服大自然的鬼斧神工，惊叹岁月如此微妙的留痕。是偶然巧合还是其中隐含着某种天机？！

如果说，北京九龙壁是中华民族龙文化的典范之作，体现出人类造神运动的极致，那么，南丹的天成龙壁则是天地造化，展现了龙的天然神韵。

我聆听轻快自由的泉声，我投入天然温泉的怀抱，我感受峡谷漂流的心跳，我体验洞穴探险的刺激，我欣赏横空吐瀑的壮观，我向往世外桃源的宁静，我祝福伟大真爱的永恒，我祈祷一切善良的生灵，我敬重勤劳勇敢的人们，我喜欢多姿多彩的民俗风情，我惊叹岁月如此微妙的留痕，我佩服大自然的鬼斧神工，我领悟了生活的至真至爱至美，我陶醉于这个令人神往的地方。